DiaBLoS
Moderator
Sevgi ve Rahmet Elçisi
İnsanlığın içinde yaşadığı küresel sömürgecilik ve aldatmacılık, kirli savaşlar, işgaller ve etnik çatışmalara karşı Hz. Muhammedin (S.A.V) örnek yaşamı kandil gibi kalpleri aydınlatıyor
Alemlere rahmet olarak gönderilen Hz. Muhammed(S.A.V)i karalamak için yapılan aşağılık saldırılar, İslam dünyasının Hz. Peygambere olan sarsılmaz bağlılığını zayıflatamadı.İnsanları şirkten arınıp tevhide bağlanmaya, kula kulluktan sakınmaya, iyilik ve takvaya çağıran Hz. Muhammed,Necip Fazılın ifadesiyle Çöle inen nur idi.Kuran-ı Kerîmin Enbiya sûresi 107. âyet-i kerîmesinde Hz. Muhammed[sav] misyonu şöyle belirtiliyor:
* Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik *[Enbiya sûresi-107]
buyuruluyor. Rahmet Peygamberi olarak nitelenen Hz. Muhammed, sınıf, ırk, soy, cins, servet ve tüm statü farklarına dayanan imtiyazları ortadan kaldırdı, bütün insanların bir tarağın dişleri gibi eşit olduklarını tekrarlardı hep. Üstünlük ise sadece takvada idi ve Allah katında geçerliydi.Hz. Peygamberin insanları çağırdığı şey, kirli savaşların, işgallerin, etnik çatışmaların,küresel sömürgeciliğin ve aldatmacılığın yaşandığı, güçlerini hayra ve iyiliğe harcamak yerine toplumlar üzerinde sulta ve hegemonya kurmak isteyenlerin cirit attığı bugünkü dünyaya ve insanlığa da ilahi bir mesaj.Hz. Muhammed, kız çocuklarını diri diri gömen, alışverişte hile yapan, kadınları meta olarak gören, kan davalarıyla birbirlerini öldüren, zayıfları hor görüp ezen, kendi elleriyle yaptıkları putlara tapan, adalet yerine zorbalığa meyleden, yetimleri gözetmeyen bir toplumun içinden vahiyle doğrularak uyarıcılık görevini inanılmaz baskı, işkencelere rağmen yerine getirerek insanlığa rahmet ve barış elçisi oldu.Uhud savaşının en çetin anında, kendisi yaralı bir haldeyken,
* Dua et de Allah şu kafirler ve duygudan mahrum kötüler güruhunun kökünü kurutsun, onları yok etsin denilmesi üzerine Ya Rabbi, milletimi doğru yola sür çıkar: zira onlar ne yaptıklarını bilmiyorlar *
diyecek kadar şefkatli idi. Onun davetçi kişiliği Ahzab Suresi 45-46 ayetlerinde şöyle anlatılıyor:
* Ey Peygamber! Biz seni şahit, müjdeleyici, uyarıcı ve izniyle Allaha davet eden bir davetçi ve nur saçan bir kandil olarak gönderdik. * [Ahzab Suresi 45-46]
O, 63 yaşında Rabbine kavuştuğunda Arabistan Yarımadası, İslamı kabul etmişti.O nun hayatı, inananlar için bir örnek. Kuranda Hz. Muhammedin örnekliği,
* Ey İnananlar! And olsun ki, sizin için, Allahı ve ahireti arzu eden ve Allahı çokça anan kimseler için Allahın Elçisi en güzel örnektir *
ayetiyle anlatılıyor.O, sadece bir Peygamber değildi.Aynı zamanda aile reisi, eş, akraba, dost, yoldaş, komşu, tüccar, devlet adamı, diplomat, hayvansever, hakim ve öğretmendi.Hz. Muhammed öte yandan gerektiğinde bir komutandı. O nun öğretisi ve mesajları insanlığın ortak kazanımları açısından etkili ve önemliydi.İnsandaki saf yaratılışı ortaya çıkarmaya teşvik eden tevhidi öğretinin sütunları barış ve adaletti.İyilik ve kötülük, savaş ve barış, kardeşlik ve düşmanlık, şirk ve tevhid, adalet ve zulüm, sevgi ve nefret çizgileri insanlık tarihinde hep mücadele içinde oldu. Allah, Kuran-ı Kerimde insanın temiz yaratılışına dikkat çekerek, insanlar arasından bir topluluğun hep iyiliğe ve hayra davet etmelerini emrederek,
* Siz insanlar için ortaya çıkarılan, doğruluğu emreden, fenalıktan alıkoyan, Allah'a inanan hayırlı bir ümmetsiniz *[Al-i İmran 110]
demektedir.Hz. Peygamberi diğer nebilerde ayıran bir niteliği ise, hayatının detaylı olarak kaydedilmesi.Veda Hutbesinde bulunan yüz bin kadar Müslümanın önemli kısmı Onunla temas etmişti.Hadisler titizlikle ayıklanarak toplandı, bir bilim dalı olarak gelişti.Hadisler, başta Kuranın onayı ve coğrafya, tıp, fıkıh, etnoloji, tefsir gibi bilim dallarıyla denetlendiği için hayatına ilişkin bilgilerin tahrif edilmesi çok zor.Örneğin, bir konuda yalan söylediği kanıtlanan birinin Hz. Muhammed hakkındaki rivayeti geçersiz kılıyor.Hz. Peygamberin diğer dinlere mensup olanlara karşı tutumu insanlığın bugünkü seviyesinin üzerinde.O, iman etmenin temeline özgür iradeyi yerleştiren bir dini temsil etti.Bu husus
* Kuranda dinde zorlama yoktur.Şüphesiz doğruluk sapıklıktan apaçık ayrılmıştır *[Bakara-256]
şeklinde belirtiliyor.Ğaşiye Suresinde ise Hz. Peygambere hitaben, Artık sen, öğüt verip-hatırlat. Sen yalnızca bir öğüt verici-bir hatırlatıcısın. Onlara zor ve baskı kullanacak değilsin denilmektedir.Onun Necranlı Hıristiyanlarla ilgili beyannamesi, farklı dinlere mensup toplulukların barış içinde yaşamaları bakımından öğretici.
Kaynak :
* Abdullah MURADOĞLU [Yeni Şafak]makalesinden kısaltılarak yazılmıştır.
Alemlere rahmet olarak gönderilen Hz. Muhammed(S.A.V)i karalamak için yapılan aşağılık saldırılar, İslam dünyasının Hz. Peygambere olan sarsılmaz bağlılığını zayıflatamadı.İnsanları şirkten arınıp tevhide bağlanmaya, kula kulluktan sakınmaya, iyilik ve takvaya çağıran Hz. Muhammed,Necip Fazılın ifadesiyle Çöle inen nur idi.Kuran-ı Kerîmin Enbiya sûresi 107. âyet-i kerîmesinde Hz. Muhammed[sav] misyonu şöyle belirtiliyor:
* Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik *[Enbiya sûresi-107]
buyuruluyor. Rahmet Peygamberi olarak nitelenen Hz. Muhammed, sınıf, ırk, soy, cins, servet ve tüm statü farklarına dayanan imtiyazları ortadan kaldırdı, bütün insanların bir tarağın dişleri gibi eşit olduklarını tekrarlardı hep. Üstünlük ise sadece takvada idi ve Allah katında geçerliydi.Hz. Peygamberin insanları çağırdığı şey, kirli savaşların, işgallerin, etnik çatışmaların,küresel sömürgeciliğin ve aldatmacılığın yaşandığı, güçlerini hayra ve iyiliğe harcamak yerine toplumlar üzerinde sulta ve hegemonya kurmak isteyenlerin cirit attığı bugünkü dünyaya ve insanlığa da ilahi bir mesaj.Hz. Muhammed, kız çocuklarını diri diri gömen, alışverişte hile yapan, kadınları meta olarak gören, kan davalarıyla birbirlerini öldüren, zayıfları hor görüp ezen, kendi elleriyle yaptıkları putlara tapan, adalet yerine zorbalığa meyleden, yetimleri gözetmeyen bir toplumun içinden vahiyle doğrularak uyarıcılık görevini inanılmaz baskı, işkencelere rağmen yerine getirerek insanlığa rahmet ve barış elçisi oldu.Uhud savaşının en çetin anında, kendisi yaralı bir haldeyken,
* Dua et de Allah şu kafirler ve duygudan mahrum kötüler güruhunun kökünü kurutsun, onları yok etsin denilmesi üzerine Ya Rabbi, milletimi doğru yola sür çıkar: zira onlar ne yaptıklarını bilmiyorlar *
diyecek kadar şefkatli idi. Onun davetçi kişiliği Ahzab Suresi 45-46 ayetlerinde şöyle anlatılıyor:
* Ey Peygamber! Biz seni şahit, müjdeleyici, uyarıcı ve izniyle Allaha davet eden bir davetçi ve nur saçan bir kandil olarak gönderdik. * [Ahzab Suresi 45-46]
O, 63 yaşında Rabbine kavuştuğunda Arabistan Yarımadası, İslamı kabul etmişti.O nun hayatı, inananlar için bir örnek. Kuranda Hz. Muhammedin örnekliği,
* Ey İnananlar! And olsun ki, sizin için, Allahı ve ahireti arzu eden ve Allahı çokça anan kimseler için Allahın Elçisi en güzel örnektir *
ayetiyle anlatılıyor.O, sadece bir Peygamber değildi.Aynı zamanda aile reisi, eş, akraba, dost, yoldaş, komşu, tüccar, devlet adamı, diplomat, hayvansever, hakim ve öğretmendi.Hz. Muhammed öte yandan gerektiğinde bir komutandı. O nun öğretisi ve mesajları insanlığın ortak kazanımları açısından etkili ve önemliydi.İnsandaki saf yaratılışı ortaya çıkarmaya teşvik eden tevhidi öğretinin sütunları barış ve adaletti.İyilik ve kötülük, savaş ve barış, kardeşlik ve düşmanlık, şirk ve tevhid, adalet ve zulüm, sevgi ve nefret çizgileri insanlık tarihinde hep mücadele içinde oldu. Allah, Kuran-ı Kerimde insanın temiz yaratılışına dikkat çekerek, insanlar arasından bir topluluğun hep iyiliğe ve hayra davet etmelerini emrederek,
* Siz insanlar için ortaya çıkarılan, doğruluğu emreden, fenalıktan alıkoyan, Allah'a inanan hayırlı bir ümmetsiniz *[Al-i İmran 110]
demektedir.Hz. Peygamberi diğer nebilerde ayıran bir niteliği ise, hayatının detaylı olarak kaydedilmesi.Veda Hutbesinde bulunan yüz bin kadar Müslümanın önemli kısmı Onunla temas etmişti.Hadisler titizlikle ayıklanarak toplandı, bir bilim dalı olarak gelişti.Hadisler, başta Kuranın onayı ve coğrafya, tıp, fıkıh, etnoloji, tefsir gibi bilim dallarıyla denetlendiği için hayatına ilişkin bilgilerin tahrif edilmesi çok zor.Örneğin, bir konuda yalan söylediği kanıtlanan birinin Hz. Muhammed hakkındaki rivayeti geçersiz kılıyor.Hz. Peygamberin diğer dinlere mensup olanlara karşı tutumu insanlığın bugünkü seviyesinin üzerinde.O, iman etmenin temeline özgür iradeyi yerleştiren bir dini temsil etti.Bu husus
* Kuranda dinde zorlama yoktur.Şüphesiz doğruluk sapıklıktan apaçık ayrılmıştır *[Bakara-256]
şeklinde belirtiliyor.Ğaşiye Suresinde ise Hz. Peygambere hitaben, Artık sen, öğüt verip-hatırlat. Sen yalnızca bir öğüt verici-bir hatırlatıcısın. Onlara zor ve baskı kullanacak değilsin denilmektedir.Onun Necranlı Hıristiyanlarla ilgili beyannamesi, farklı dinlere mensup toplulukların barış içinde yaşamaları bakımından öğretici.
Kaynak :
* Abdullah MURADOĞLU [Yeni Şafak]makalesinden kısaltılarak yazılmıştır.
