ademfarzet
Üye
Namaz hangi özürle kazaya bırakılabilir?
Namaz hangi özürle kazaya bırakılabilir?
Sual: Namaz, hangi özürle kazâya bırakılabilir ve kazâsı olan nâfile kılabilir mi?
CEVAP
Farz veya vâcib olan bir namaz, ancak iki özürle kazâya bırakılabilir:
1- Düşman karşısında,
2- Seferde; sel, yırtıcı hayvan gibi bir tehlike varsa, namazı oturarak veya hayvan üzerinde îmâ ile de kılmak mümkün değilse, kazâya bırakmak ve uyku, unutmak gibi bir özürle namazı fevt etmek günâh olmaz. (Dürr-ül Muhtâr)
Bütün fıkıh kitaplarında, fâite, ya’nî kaçırılmış namaz denmektedir. Çünkü, bir müslüman namazlarını terketmez. Ancak yukarıda bildirilen bir özür ile kaçırabilir. Bu bakımdan kaçırılan namaz sayısı az olur. Bugün terkedilmiş namaz sayısı çoktur. Bir özür ile kaçırılmış namaz ile özürsüz, kasten terkedilmiş namazın hükmü aynı değildir. Namazları, yukarıda bildirilen bir özürle fevt ederek kazâya bırakmak günâh olmadığı için, bunların kazâlarını, sünnetleri ve diğer nâfileleri kılacak kadar geciktirmek de günâh olmaz. Uyumak, unutmak gibi bir özürle kılınamıyan namazın hükmü şöyledir: Fevt olmuş namazların kazâlarını kılmak, nâfile kılmaktan daha iyi ise de, 5 vakit namazın sünnetlerini ve hadîs-i şerîfte övülmüş olan Duhâ, Tesbîh, Tehıyyetülmescid gibi belli namazları kılmak böyle değildir. Bunları nâfile niyeti ile kılmalıdır! (R. Muhtâr, Halebî, Hindiyye)
(
Sual: Namaz, hangi özürle kazâya bırakılabilir ve kazâsı olan nâfile kılabilir mi?
CEVAP
Farz veya vâcib olan bir namaz, ancak iki özürle kazâya bırakılabilir:
1- Düşman karşısında,
2- Seferde; sel, yırtıcı hayvan gibi bir tehlike varsa, namazı oturarak veya hayvan üzerinde îmâ ile de kılmak mümkün değilse, kazâya bırakmak ve uyku, unutmak gibi bir özürle namazı fevt etmek günâh olmaz. (Dürr-ül Muhtâr)
Bütün fıkıh kitaplarında, fâite, ya’nî kaçırılmış namaz denmektedir. Çünkü, bir müslüman namazlarını terketmez. Ancak yukarıda bildirilen bir özür ile kaçırabilir. Bu bakımdan kaçırılan namaz sayısı az olur. Bugün terkedilmiş namaz sayısı çoktur. Bir özür ile kaçırılmış namaz ile özürsüz, kasten terkedilmiş namazın hükmü aynı değildir. Namazları, yukarıda bildirilen bir özürle fevt ederek kazâya bırakmak günâh olmadığı için, bunların kazâlarını, sünnetleri ve diğer nâfileleri kılacak kadar geciktirmek de günâh olmaz. Uyumak, unutmak gibi bir özürle kılınamıyan namazın hükmü şöyledir: Fevt olmuş namazların kazâlarını kılmak, nâfile kılmaktan daha iyi ise de, 5 vakit namazın sünnetlerini ve hadîs-i şerîfte övülmüş olan Duhâ, Tesbîh, Tehıyyetülmescid gibi belli namazları kılmak böyle değildir. Bunları nâfile niyeti ile kılmalıdır! (R. Muhtâr, Halebî, Hindiyye)
(
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
dan alıntı)
