Her gün bir ayet paylaşalım

[Emrgncy]

Rabb'in sınırsız zenginlik sahibidir. (Hiç kimseye ve hiçbir şeye muhtaç değildir. Çok şefkatli,) çok merhamelidir. Sizi başkalarının soyundan meydana getirdiği gibi, dilerse sizi de yok eder ve yerinize dilediği (bir başka) toplumu getirir.

ENÂM - 133

 

[marist]

____________________________________________________________________________________________________________






____________________________________________________________________________________________________________

 

[FatoŞ]

İnsan " Ben Öldüğüm Vakit Diri Olarak (kabirden) Çıkarılacak mıyım ? " Diyor.
O İnsan , Düşünmüyor mu ki , Evvelce hiçbir şey Değilken , Biz Kendisini Yarattık ?

Meryem Süresi 66 - 67

 

[OttomaN TigeR]

Hac
38. Şüphesiz, Allah inananları savunur. Doğrusu Allah hiçbir haini, nankörü sevmez.

 

[Emrgncy]

insanlar bir sıkıntıyla karşılaştıklarında, (tüm içtenlikleriyle) Rab'lerine yönelerek O'na (el açıp) yalvarır. Fakat (Allah) onlara kendi katından bir rahmet tattırınca, içlerinden bazıları (Allah'a şükredip O'na kulluk edecekleri yerde, ''Kurtuluşumuz şunun sayesinde, bunun sayesinde gerçekleşti!'' diyerek, Allah'ın lütfunu başkalarına isnat edip) Rab'lerine ortak koşarlar.


RÛM - 33

 

[OttomaN TigeR]

Âl-i İmrân
102. Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten nasıl sakınmak gerekiyorsa, öylece sakının ve siz ancak müslümanlar olarak ölün.

 

[marist]

Rabbini sabah akşam, yüksek olmayan bir sesle, kendi kendine, ürpertiyle, yalvara yalvara ve için için zikret gafillerden olma.


Araf-205

 

[Emrgncy]

Ey iman edenler! Size ne oldu ki, ''Allah yolunda (seferber olup) savaşa çıkın!'' denilince yer(iniz)e çakılıp kaldınız! Yoksa âhiretin (sonsuz mutluluk ve nîmetleri) yerine, dünya hayatını(n şu basit ve gelip geçici çıkarlarını) mı tercih ettiniz? (Fakat şunu iyi bilin ki,) dünya hayatının güzellikleri, âhirete nazaran gerçekten (yok denecek kadar değersiz ve) azdır.


TEVBE - 38

 

[-efşan]

Ankebût, 56. Ayet: Ey iman eden kullarım! Şüphesiz ki benim arzım (yeryüzü) geniştir. O hâlde, ancak bana kulluk edin.

 

[Tuba]

6. Gerçek şu ki, kâfir olanları (azap ile) korkutsan da korkutmasan da onlar için birdir; iman etmezler.

7. Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Onların gözlerine de bir çeşit perde gerilmiştir ve onlar için (dünya ve ahirette) büyük bir azap vardır.

8. İnsanlardan bazıları da vardır ki, inanmadıkları halde "Allah'a ve ahiret gününe inandık" derler.

9. Onlar (kendi akıllarınca) güya Allah'ı ve müminleri aldatırlar. Halbuki onlar ancak kendilerini aldatırlar ve bunun farkında değillerdir.


Bakara suresi 6/9

 

[hero14]

ablacım ilk paylasımda rahman suresi 6. ayette otlar ve ağaçlar değilde yıldızlar ve ağaclar değilmi cünki ;vennecmu veşşeceru yescudaan ; necm yıldız - şecer ise ağaç demek degilmi

 

[Tuba]

ablacım ilk paylasımda rahman suresi 6. ayette otlar ve ağaçlar değilde yıldızlar ve ağaclar değilmi cünki ;vennecmu veşşeceru yescudaan ; necm yıldız - şecer ise ağaç demek degilmi

Doğru ancak bir açıklama geçelim kaynak :Tefhimu'l Kur'an bu ayetteki ''necm'' kelimesinin tefsirini paylaşayım hemen:

Tefhimu'l Kur'an:

en -necm kelimesi genellikle yıldızlar için kullanıldığı gibi ayrıca gövdesiz ağaçlar (örneğin ,kavun,karpuz kabak vs) içinde kullanılır.
Müfessirler bu kelimenin anlamı hakkında ihtilaf etmişlerdir.

İbn.Abbas ,Said bin Cübeyr,Süddi ve Süfyan es Sevri , bu kelimeyi ''nebatat'' anlamında kabul etmişlerdir...

Çünkü bu kelimenin hemen ardından ''ağaçlar'' kelimesi gelmektedir...

Böylece burada uyum sağlamışlardır...

Bu görüşün aksine Mücahid,Katede ve Hasan Basri bu kelimenin ''yıldızlar '' anlamına geldiği görüşündedirler...
Çünkü maruf mana budur ve ''necm'' kelimesinden herkes bu manayı anlar...

Zaten güneş ve ay'dan sonra yıldızların zikredilmeside gayet doğaldır...

Çoğu müfessir ve mütercim ilk görüşü tercih etmekle birlikte,ikincisini yanlış kabul etmiştir...

Biz ise ,İbn Kesir'in ''ikinci anlamı yıldızlar,dil ve konu itibarıyla daha uygundur.'' şeklindeki tercihine katılıyoruz.

Çünkü Kur'an'ın diğer bölümlerinde de yıldızlar ve ağaçların secde etme olayı bir arada zikredilmiş ve Necm kelimesinden başka bir anlam çıkarmak mümkün olmamıştır...

Örneğin: ''görmedin mi göklerde ve yerlerde bulununan kimseler ,Güneş,Ay, yıldızlar,dağlar,ağaçlar,hayvanlar ve insanlar bir çoğu hep Allah'a secde etmektedirler...(Hac :18 )

Bu ayette yıldızlar güneş ve ay birlikte zikrolunmuşken ,ağaçlar,dağlar ve hayvanlarla birlikte zikredilmiştir.

şeklinde izahlı bir tefsiri var...

 

[Emrgncy]

Ey iman edenler! (Allah'ın huzurunda) rükûya eğilin, secdeye kapanın ve (yalnızca) Rabb'inize kulluk edin ve (bir de, dâimâ) güzel davranışlar ortaya koyun ki, (dünyada da, âhirette de) kurtuluşa eresiniz!


HAC - 77

 

[Tuba]

30. Sizler ancak Rabbinizin dilemesi (izin vermesi) sayesinde (bir şeyi) dileyebilirsiniz. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.

31. O, dilediğini rahmetine dahil eder. Zalimlere gelince, onlar için elem verici bir azap hazırlamıştır.


İnsan suresi 30-31

 

[OttomaN TigeR]

Mü’minûn
3. Onlar ki, faydasız işlerden ve boş sözlerden yüz çevirirler.

 

[hero14]

Doğru ancak bir açıklama geçelim kaynak :Tefhimu'l Kur'an bu ayetteki ''necm'' kelimesinin tefsirini paylaşayım hemen:

Tefhimu'l Kur'an:

en -necm kelimesi genellikle yıldızlar için kullanıldığı gibi ayrıca gövdesiz ağaçlar (örneğin ,kavun,karpuz kabak vs) içinde kullanılır.
Müfessirler bu kelimenin anlamı hakkında ihtilaf etmişlerdir.

İbn.Abbas ,Said bin Cübeyr,Süddi ve Süfyan es Sevri , bu kelimeyi ''nebatat'' anlamında kabul etmişlerdir...

Çünkü bu kelimenin hemen ardından ''ağaçlar'' kelimesi gelmektedir...

Böylece burada uyum sağlamışlardır...

Bu görüşün aksine Mücahid,Katede ve Hasan Basri bu kelimenin ''yıldızlar '' anlamına geldiği görüşündedirler...
Çünkü maruf mana budur ve ''necm'' kelimesinden herkes bu manayı anlar...

Zaten güneş ve ay'dan sonra yıldızların zikredilmeside gayet doğaldır...

Çoğu müfessir ve mütercim ilk görüşü tercih etmekle birlikte,ikincisini yanlış kabul etmiştir...

Biz ise ,İbn Kesir'in ''ikinci anlamı yıldızlar,dil ve konu itibarıyla daha uygundur.'' şeklindeki tercihine katılıyoruz.

Çünkü Kur'an'ın diğer bölümlerinde de yıldızlar ve ağaçların secde etme olayı bir arada zikredilmiş ve Necm kelimesinden başka bir anlam çıkarmak mümkün olmamıştır...

Örneğin: ''görmedin mi göklerde ve yerlerde bulununan kimseler ,Güneş,Ay, yıldızlar,dağlar,ağaçlar,hayvanlar ve insanlar bir çoğu hep Allah'a secde etmektedirler...(Hac :18 )

Bu ayette yıldızlar güneş ve ay birlikte zikrolunmuşken ,ağaçlar,dağlar ve hayvanlarla birlikte zikredilmiştir.

şeklinde izahlı bir tefsiri var.

..ÖNCELİKLE SANA HELAL OLSUN . VE KUSURA BAKMAYIN BAKMADAN SOYLEDİM AMA SONRA BAKTIMKİ NECİM KELİMESİ YERE YATIK OT MANASINADA GELİYOR MESNET(AHTERİ KEBİR)

 

[FatoŞ]

Andolsun sizi yarattık, sonra size şekil verdik, sonra da meleklere,Âdem'e secde edin! diye emrettik.İblis'in dışındakiler secde ettiler. O secde edenlerden olmadı.
A'RÂF - 11

 

[hero14]

..öncelikle sana helal olsun . Ve kusura bakmayin bakmadan soyledim ama sonra baktimki necim kelimesi yere yatik ot manasinada geliyor mesnet(ahteri kebir)

bakarmisin bu tefhimul kuran kitabi kimin yani kim yazmiş

 

[Tuba]

..ÖNCELİKLE SANA HELAL OLSUN . VE KUSURA BAKMAYIN BAKMADAN SOYLEDİM AMA SONRA BAKTIMKİ NECİM KELİMESİ YERE YATIK OT MANASINADA GELİYOR MESNET(AHTERİ KEBİR)

Allah razı olsun...Estağfurullah...

bakarmisin bu tefhimul kuran kitabi kimin yani kim yazmiş

Tefhimu'l Kur'an
Kuran'ın anlamı ve tefsiri
Mevdudi

Ebu'l-Ala Mevdudi' nin

Türkçe çeviri
Muhammed Han Kayani
Yusuf Karaca
Nazife Şişman
İsmail Bosnalı
Ali Ünal
Hamdi Aktaş

 

[marist]

" O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.
(Mülk,67/2)​

​