james54
Üye
Ahmet HAŞİM(1885)
Ahmet Haşim
Git ve:
Ahmet Haşim
Şair ve yazar
Ahmet Haşim (d.
Konu başlıkları
[
Yaşamı [
Annesinin ölümü üzerine 12 yaşında babasıyla birlikte
Hâşim'in sanat ve edebiyata ilgisi Galatasaray Sultanîsinde başlar. Bilinen ilk manzumesi "Leyâl-i Aşkım" 1901'de "
Şiir anlayışını önce Dergâh'ta "Şiirde Mânâ ve Vuzuh" makalesinde, sonra da Piyâle'nin önsözünde "Şiir Hakkında Bazı Mülâhazalar" adıyla açıkladı. Haşim'e göre; şiirin dili "nesir gibi anlaşılmak için değil, fakat duyulmak üzere vücut bulmuş, musiki ile söz arasında, sözden ziyade musikiye yakın"dır. Bu dil bir açıklama vasıtası değil bir telkin vasıtasıdır. Şiirde önemli olan "kelimenin mânâsı değil, cümledeki telaffuz kıymetidir" Şiirin anlam bakımından açık olması gerekmez. "En derin ve en müessir (tesirli) şiir herkesin istediği tarzda anlayacağı" şiirdir. Şiirin doğduğu yer şuuraltıdır. Konu ise sadece terennüm için bir vesiledir.
Bu şiir anlayışıyla
Şiirlerinde yalnız aruzu kullandı. Çocukluk anıları, aşk ve tabiat şiirlerine hakim olan temalardır. İçine kapanık ve hassas bir insan olan Hâşim'in şiirlerinde gerçek hayattan uzak, hayalî bir âleme sığınma isteği görülür. 1921 e kadar yazdığı şiirlerinin dili Servet-i Fünûn dilinden farksızdır. Bu tarihten sonra yazdıklarında konuşma diline yaklaştığı görülmektedir. Çeşitli nazım şekillerini denedi; daha çok da serbest müstezatı tercih etti.
Şiir dışında, nesir alanında
Eserleri [
Şiirleri [
Göl Saatleri (1921)
Piyâle (1926)
Nesirleri [
Gurabâhâne-i Lâklakan (1928).
Bize Göre (1928)
Frankfurt Seyahatnamesi (1933)
Git ve:
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
,
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Ahmet Haşim
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Ahmet Haşim
Doğum tarihi
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Doğum yeri
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
,
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Ölüm tarihi
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Ölüm yeri
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
,
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Mesleği
Ahmet Haşim (d.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
,
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
- ö.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
,
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
),
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
öncülerinden Türk şair.Konu başlıkları
[
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
]
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Yaşamı [
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
]
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'ta doğmuştur. Babası mülkiye kaymakamlarından ve Bağdad'ın eski ve bilinen ailelerinden birine mensup Hikmet Bey'dir. Babasının
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
vilâyetlerindeki memuriyetleri sebebiyle düzensiz bir
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
tahsili gördü. Dil olarak da aynı sebepten sadece
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
öğrendi.Annesinin ölümü üzerine 12 yaşında babasıyla birlikte
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'a geldi.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'de
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
yatılı olarak verildi.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'de mezun olunca
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
memur olarak girdi. Bir taraftan da
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'a devam etti.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'ndaki askerliği (1914 - 1918) sırasında Anadolu'nun çeşitli yerlerini görme fırsatı buldu.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'de
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'e.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'de de hastalığı sebebiyle
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'a gitti. Çeşitli yerlerde memur olarak çalışan Hâşim, daha çok öğretmenlik yaptı. Sanâyi-i Nefise Mektebinde (
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
)
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
dersleri hocalığı ve
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
öğretmenliği görevlerine ölünceye kadar devam etti.Hâşim'in sanat ve edebiyata ilgisi Galatasaray Sultanîsinde başlar. Bilinen ilk manzumesi "Leyâl-i Aşkım" 1901'de "
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
"de yayınlandı. Bu dönemde
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
,
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
,
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
ve
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'in tesiri altında kaldı. Son sınıfta iken Fransız şiirini ve sembolistleri tanıdı. Bundan sonra kendi şahsiyetini gösterdi ve ilk şiirlerini kitaplarına almadı.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
-
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
tarihleri arasında yazdığı ve
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
kitabına aldığı "Şi'r-i Kamer" serisindeki şiirleri hayal zenginliği, iç ahenkteki kuvvet ve büyük telkin kabiliyeti ile dikkat çekti ve beğenildi.
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'da kurulan
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
'ye girdi. "Edebiyatı ideolojinin değil, estetiğin emrine vermek" prensibinden hareket eden Fecr-i Âtî grubunun yayın organı
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
dergisinde şiirler yayınladı ve Servet-i Fünûn - Edebiyat-ı Cedide) topluluğuna yapılan hücumlara makaleleriyle katıldı. 1911'de yayınlanan Göl Saatleri adlı şiirleriyle haklı bir şöhret kazandı. Fecr-i Atî dağıldıktan sonra siyasî ve edebî akımların dışında kendisine has bir şiir ve nesir anlayışının tek temsilcisi olarak kaldı.((((burda))))Şiir anlayışını önce Dergâh'ta "Şiirde Mânâ ve Vuzuh" makalesinde, sonra da Piyâle'nin önsözünde "Şiir Hakkında Bazı Mülâhazalar" adıyla açıkladı. Haşim'e göre; şiirin dili "nesir gibi anlaşılmak için değil, fakat duyulmak üzere vücut bulmuş, musiki ile söz arasında, sözden ziyade musikiye yakın"dır. Bu dil bir açıklama vasıtası değil bir telkin vasıtasıdır. Şiirde önemli olan "kelimenin mânâsı değil, cümledeki telaffuz kıymetidir" Şiirin anlam bakımından açık olması gerekmez. "En derin ve en müessir (tesirli) şiir herkesin istediği tarzda anlayacağı" şiirdir. Şiirin doğduğu yer şuuraltıdır. Konu ise sadece terennüm için bir vesiledir.
Bu şiir anlayışıyla
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
şiir anlayışı arasında yakınlık bulunmaktadır. Ancak sembolist şiirin esas unsuru olan sembol Hâşim'in şiirlerinde yoktur. Dış âleme ait gözlemlerinin iç âlemde yarattığı izlenimleri aksettiren şiirleri onun empresyonist (izlenimci) şiir anlayışından etkilendiğini göstermektedir.Şiirlerinde yalnız aruzu kullandı. Çocukluk anıları, aşk ve tabiat şiirlerine hakim olan temalardır. İçine kapanık ve hassas bir insan olan Hâşim'in şiirlerinde gerçek hayattan uzak, hayalî bir âleme sığınma isteği görülür. 1921 e kadar yazdığı şiirlerinin dili Servet-i Fünûn dilinden farksızdır. Bu tarihten sonra yazdıklarında konuşma diline yaklaştığı görülmektedir. Çeşitli nazım şekillerini denedi; daha çok da serbest müstezatı tercih etti.
Şiir dışında, nesir alanında
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
,
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
, gezi notları ve hatıra türünde yazılan yazıları da vardır. Nesir dili şiirlerinden daha sadedir. Nesirlerinde açık, berrak, nükteli, bazen de alaycı ve iğneleyici bir üslûp kullandı.Eserleri [
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
]Şiirleri [
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
]Göl Saatleri (1921)
Piyâle (1926)
Nesirleri [
Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız
]Gurabâhâne-i Lâklakan (1928).
Bize Göre (1928)
Frankfurt Seyahatnamesi (1933)
