Silinen Üye 2392690
Kapalı Hesap
Sigara'nın İmana ve İslama Dokusu
[h=5]O ve Ben adlı eserdeki Ayna başlığında Necip Fazıl Kısakürek, Esseyid Abdülhakim Arvasi hazretlerinin kendisine sigara hakkında şu tavsiyede bulunduğunu nakletmektedir:
«Sigara mubahtır. Günde 9 veya 11 sigara iç!..»
Tarihte Yobaz ve Yobazlık başlıklı konferansında ise, Abdülhakim Arvasi hazretlerinin mürşidi Seyyid Fehim Hazretleriyle ilgili şu olayı nakleder.
...Seyyid Fehim Hazretleri bizzat sigara içmedikleri halde, sigaranın haram oluşuna dair vaaz dinliyorlar... Çıkıyorlar camiden, müridlerine diyorlar ki:
«—Şimdi size emrediyorum! Hepiniz birer sigara bulup içiniz!..»
Bu hadise, Batı Tefekkürü ve İslam Tasavvufu'nda daha teferruatlı olarak şu şekilde anlatılır.
Silsile-i Zehep'in en sonuncusunun mürşidi olan Seyyid Fehim Efendi Hazretleri'nin bir büyük nüktesi var... Bu rivayeti birkaç yerden duydum. O devir şeriat ilminin yüksek insanından da dinledim. Çünkü bu zat idrak etmiş...
Seyyid Fehim Hazretleri camiye gidiyorlar. Camii de bir vaaz, hutbe, konuşma. Bir fetva, bir sohbet... Zahir ehlinden biri sigaranın haramlığı üstünde -meselemiz bu değil, şeriat anlayışından misal koyuyorum- ısrarla duruyor.
Atıyor, tutuyor:
"- Sigara, tütün haramdır!.."
En küçük bir korkusu yok gaiplerden...
Cemaat dağılırken, avluda, Seyyid Fehim Efendi Hazretleri - ne büyük insan olduğunu anlayın- müridlerine hitap ediyor:
"- Hiç biriniz sigara içmiyorsunuz değil mi?"
"- İçmiyoruz!.."
"- Şimdi size emir veriyorum, birer sigara bulun ve için!.."
Evet; tekrar edelim. Bunu sigara için anlatmadım. Şeriat anlayışı için...
Necip Fazıl Kısakürek'in İman ve İslam Atlası isimli eserinde geçen sigara bahsi şöyle:
-Çocuklar içemez, delikanlılar büyüklerinin yanında tellendiremez, memur amirinin huzurunda dudağında taşıyamaz; derste, bazı toplantı yerlerinde, ciddiyet ve hürmet belirtici yerlerde kullanılamaz, bazı hallerde ayıp, umumiyetle de hafiflik belirtir bir nesne... Bu çok yaygın nesnenin dinî hükmü nedir?
-Ne haram, ne mekruh, sadece mübah, içilmesiyle içilmemesi arasında fark olmayan havaî bir şey...
-Sağlığa tesiri, kokusu, melekleri tâcizi, israfa kaçtığı gibi indî kıyaslar yersiz... Sıhhate dokunmak derecesini hazakatli müslüman hekim ve içenin kendisi tayin eder, eğer dokunuyorsa bırakılması gerekir; böyle vaziyetlerde insana tuz ve su, şeker bile haram olmaya kadar gider. Dinî hüküm ise en emin kaynaklara dayanarak gösteriyor: Tütün zatiyle ve öz keyfiyetiyle mübahtır; ve gerisi ille yasak arayanların, kendilerini müçtehit sanmasından ibarettir. <<İçen mi, içmeyen mi makbul?>> denilse, elbette ki, selim akıl <<içmeyen makbul!>> hükmünü vermekte tereddüt etmez...
| İman ve İslam Atlası, syf. 291[/h]
«Sigara mubahtır. Günde 9 veya 11 sigara iç!..»
Tarihte Yobaz ve Yobazlık başlıklı konferansında ise, Abdülhakim Arvasi hazretlerinin mürşidi Seyyid Fehim Hazretleriyle ilgili şu olayı nakleder.
...Seyyid Fehim Hazretleri bizzat sigara içmedikleri halde, sigaranın haram oluşuna dair vaaz dinliyorlar... Çıkıyorlar camiden, müridlerine diyorlar ki:
«—Şimdi size emrediyorum! Hepiniz birer sigara bulup içiniz!..»
Bu hadise, Batı Tefekkürü ve İslam Tasavvufu'nda daha teferruatlı olarak şu şekilde anlatılır.
Silsile-i Zehep'in en sonuncusunun mürşidi olan Seyyid Fehim Efendi Hazretleri'nin bir büyük nüktesi var... Bu rivayeti birkaç yerden duydum. O devir şeriat ilminin yüksek insanından da dinledim. Çünkü bu zat idrak etmiş...
Seyyid Fehim Hazretleri camiye gidiyorlar. Camii de bir vaaz, hutbe, konuşma. Bir fetva, bir sohbet... Zahir ehlinden biri sigaranın haramlığı üstünde -meselemiz bu değil, şeriat anlayışından misal koyuyorum- ısrarla duruyor.
Atıyor, tutuyor:
"- Sigara, tütün haramdır!.."
En küçük bir korkusu yok gaiplerden...
Cemaat dağılırken, avluda, Seyyid Fehim Efendi Hazretleri - ne büyük insan olduğunu anlayın- müridlerine hitap ediyor:
"- Hiç biriniz sigara içmiyorsunuz değil mi?"
"- İçmiyoruz!.."
"- Şimdi size emir veriyorum, birer sigara bulun ve için!.."
Evet; tekrar edelim. Bunu sigara için anlatmadım. Şeriat anlayışı için...
Necip Fazıl Kısakürek'in İman ve İslam Atlası isimli eserinde geçen sigara bahsi şöyle:
-Çocuklar içemez, delikanlılar büyüklerinin yanında tellendiremez, memur amirinin huzurunda dudağında taşıyamaz; derste, bazı toplantı yerlerinde, ciddiyet ve hürmet belirtici yerlerde kullanılamaz, bazı hallerde ayıp, umumiyetle de hafiflik belirtir bir nesne... Bu çok yaygın nesnenin dinî hükmü nedir?
-Ne haram, ne mekruh, sadece mübah, içilmesiyle içilmemesi arasında fark olmayan havaî bir şey...
-Sağlığa tesiri, kokusu, melekleri tâcizi, israfa kaçtığı gibi indî kıyaslar yersiz... Sıhhate dokunmak derecesini hazakatli müslüman hekim ve içenin kendisi tayin eder, eğer dokunuyorsa bırakılması gerekir; böyle vaziyetlerde insana tuz ve su, şeker bile haram olmaya kadar gider. Dinî hüküm ise en emin kaynaklara dayanarak gösteriyor: Tütün zatiyle ve öz keyfiyetiyle mübahtır; ve gerisi ille yasak arayanların, kendilerini müçtehit sanmasından ibarettir. <<İçen mi, içmeyen mi makbul?>> denilse, elbette ki, selim akıl <<içmeyen makbul!>> hükmünü vermekte tereddüt etmez...
| İman ve İslam Atlası, syf. 291[/h]
