ademfarzet
Üye
Kutuplarda namaz
Kutuplarda namaz
Sual: Kutuplarda namaz nasıl kılınır, oruç nasıl tutulur?
CEVAP
Kur’an-ı kerimde, beş vakit namazın vakitleri, çeşitli ayet-i kerimelerde bildirildiği hâlde, “Beş vakit namaz” tâbiri geçmez. Bunun hikmetlerinden birisi de, kutuplara yakın yerlerde, beş vakit namazın hepsinin vaktinin girmemesidir.
Şâfiî âlimlerinin çoğuna göre, yatsı ve sabah namazının vakti girmiyen yerlerde, bu namazlar, vakitleri giren en yakın bölgeye kıyas edilerek kılınır.
Hanefî âlimlerinin çoğuna göre de, vakit girmediği için, bu iki namaz farz olmaz. Nitekim, ayakları olmıyan kimse için abdestin farzı dört değil, üçtür. Biri sâkıt olmuştur. Bulunmıyan ayaklar yerine vücudun başka yerini yıkamak gerekmez.
Zengin, İslâmın beş şartını da yapmakla mükellef iken, fakire zekât vermek ve şartları yoksa, hacca gitmek de farz değildir. Şu hâlde îfa bakımından, İslâmın şartı zengine göre beş iken, fakire göre üç olmaktadır. Fakire de, (Sen İslâmın beş şartını yapmaya mecbursun) denilemez. Çünkü onda zenginlik şartı yoktur.
Muayyen özrü on gün devam eden bir kadın, her ay on gün namaz kılmaz. Çünkü namaz kılmak için, hadesten taharet şartı mevcut değildir. Özürden kurtulunca, kaza etmesi de emredilmemiştir.
Sual: Kutuplarda namaz nasıl kılınır, oruç nasıl tutulur?
CEVAP
Kur’an-ı kerimde, beş vakit namazın vakitleri, çeşitli ayet-i kerimelerde bildirildiği hâlde, “Beş vakit namaz” tâbiri geçmez. Bunun hikmetlerinden birisi de, kutuplara yakın yerlerde, beş vakit namazın hepsinin vaktinin girmemesidir.
Şâfiî âlimlerinin çoğuna göre, yatsı ve sabah namazının vakti girmiyen yerlerde, bu namazlar, vakitleri giren en yakın bölgeye kıyas edilerek kılınır.
Hanefî âlimlerinin çoğuna göre de, vakit girmediği için, bu iki namaz farz olmaz. Nitekim, ayakları olmıyan kimse için abdestin farzı dört değil, üçtür. Biri sâkıt olmuştur. Bulunmıyan ayaklar yerine vücudun başka yerini yıkamak gerekmez.
Zengin, İslâmın beş şartını da yapmakla mükellef iken, fakire zekât vermek ve şartları yoksa, hacca gitmek de farz değildir. Şu hâlde îfa bakımından, İslâmın şartı zengine göre beş iken, fakire göre üç olmaktadır. Fakire de, (Sen İslâmın beş şartını yapmaya mecbursun) denilemez. Çünkü onda zenginlik şartı yoktur.
Muayyen özrü on gün devam eden bir kadın, her ay on gün namaz kılmaz. Çünkü namaz kılmak için, hadesten taharet şartı mevcut değildir. Özürden kurtulunca, kaza etmesi de emredilmemiştir.
