x-scarface
Üye
Hellenistik Medeniyetin Ortaya Çıkışı
Büyük İskender’in Asya seferi ile Yunan kültürü, Yunanistan sınırları dışına çıktı, ön Asya ve Mısır kültürleri ile karıştı.İskender’in seferleri sonucunda Yunan kültürü Akdeniz Bölgesi’nden Hindistan içlerine kadar yayılmıştır. Yunan kültürü birçok yerlerde doğu kültürlerini etkilemiş, bazı yerlerde de bu kültürlerden az çok etkilenmiştir. Böylece, Yunan kültürü ile doğu kültürleri kaynaşmıştır. Yunan kültürünün bu kadar geniş bir alana yayılmasında, fethedilen yerlere gidip yerleşen Yunanlıların büyük rolü olmuştur.
Yunan şehir kültürü ancak şehirlerde etkili olabilmiştir. Yunanlılar yerleştikleri şehirlerde, yerli halkın üst tabakalarına mensup kişileri yanlarına almışlardır. Bunun sonucunda kozmopolit fikirler doğmuştur. Yunanlıların yerli kadınlarla evlenmeleri ile ırklar karışıklığı, Yunanlıların milli duygularını ve benliklerini kaybetmelerine sebep olmuştur. Bir müddet sonra Yunanlılık doğuda çökmüştür.
Ön Asya ve Mısır’a M.Ö. 330-30 yıllan arasında hakim olan bu kültür ve medeniyete Hellenistik Medeniyet denir. Hellenistik Medeniyet, Orta Asya ve Hindistan’da etkisini hissettirmiştir.
Hükümdar ve Din
Granikos (Biga Çayı) Zaferi’nden önce, Truva’da bir süre kalan İskender, ilah Zevs ve ilahe Atena adına tapınaklar yaptırdı. M.Ö. 332′de İskender, Mısır’a savaşmadan girmişti. İlk iş olarak, Mısır’da Persler tarafından yıktınlmış olan tapınaklan yeniden inşa ettirdi. Doğunun ve batının tek hükümdarı olmayı düşünüyordu. Fethettiği yerlerin ahalisini kazanmak için; onların gelenek görenek ve dinlerini olduğu gibi kabul etti.
İskender, Yunanistan’dan en ünlü sporcu ve müzisyenleri getirtti. Menfis’te büyük bir şenlik düzenlendi. Bu şenlikte Mısırlılar İskender’e, Ra’nın oğlu ve kardeşi unvanını verdiler. Afganistan, Pencap, Indus ve Hindistan’ı gören İskender, buradaki ilahlara hayran kaldı. Karşılaştığı rahip kral ya da yarı kral anlayışını hemen kabul etti. Kendisini Makedonya’nın ve bütün Asya’nın Kralı ilan etti. İskender, Granikos Savaşı’nda hayatını kurtaran dostu ve askerlik arkadaşı Kara Kleitos’u, askeri basanlarının İlah kral ile bir ilgisi bulunmadığını söylediği için kendi eliyle öldürdü.
Bu devirdeki karışık siyasi olaylar, devletlerin ve şahıslann ortaya çıkması ve bir süre sonra bunların ortadan kalkması; Yunan ilahlarına olan güveni sarsmıştır. Yunanlılar doğu ilahlarını benimsemediler. Buna karşılık Yunan ilahlan doğu kültüründe yer almamıştır. İnsanlann ve devletlerin kaderini elinde tutan ilahe Tibe (Romalılarda Fortuna) ortaya çıktı. Bu ilahe önem kazandı ve saygı gördü.
Hellenizm kültüründe insanlar, hayat meseleleri ile ilgilendiler. İnsanın ahlak ve din bakımından takınması gerekli tavır meselesi ortaya çıktı. Monoteizm’e (tek ilah) yönelme oldu. Aydın çevrelerinde birçok ilahlar yerine, genel bir ilah düşünülmeye başlandı.
Yunan şehir kültürü ancak şehirlerde etkili olabilmiştir. Yunanlılar yerleştikleri şehirlerde, yerli halkın üst tabakalarına mensup kişileri yanlarına almışlardır. Bunun sonucunda kozmopolit fikirler doğmuştur. Yunanlıların yerli kadınlarla evlenmeleri ile ırklar karışıklığı, Yunanlıların milli duygularını ve benliklerini kaybetmelerine sebep olmuştur. Bir müddet sonra Yunanlılık doğuda çökmüştür.
Ön Asya ve Mısır’a M.Ö. 330-30 yıllan arasında hakim olan bu kültür ve medeniyete Hellenistik Medeniyet denir. Hellenistik Medeniyet, Orta Asya ve Hindistan’da etkisini hissettirmiştir.
Hükümdar ve Din
Granikos (Biga Çayı) Zaferi’nden önce, Truva’da bir süre kalan İskender, ilah Zevs ve ilahe Atena adına tapınaklar yaptırdı. M.Ö. 332′de İskender, Mısır’a savaşmadan girmişti. İlk iş olarak, Mısır’da Persler tarafından yıktınlmış olan tapınaklan yeniden inşa ettirdi. Doğunun ve batının tek hükümdarı olmayı düşünüyordu. Fethettiği yerlerin ahalisini kazanmak için; onların gelenek görenek ve dinlerini olduğu gibi kabul etti.
İskender, Yunanistan’dan en ünlü sporcu ve müzisyenleri getirtti. Menfis’te büyük bir şenlik düzenlendi. Bu şenlikte Mısırlılar İskender’e, Ra’nın oğlu ve kardeşi unvanını verdiler. Afganistan, Pencap, Indus ve Hindistan’ı gören İskender, buradaki ilahlara hayran kaldı. Karşılaştığı rahip kral ya da yarı kral anlayışını hemen kabul etti. Kendisini Makedonya’nın ve bütün Asya’nın Kralı ilan etti. İskender, Granikos Savaşı’nda hayatını kurtaran dostu ve askerlik arkadaşı Kara Kleitos’u, askeri basanlarının İlah kral ile bir ilgisi bulunmadığını söylediği için kendi eliyle öldürdü.
Bu devirdeki karışık siyasi olaylar, devletlerin ve şahıslann ortaya çıkması ve bir süre sonra bunların ortadan kalkması; Yunan ilahlarına olan güveni sarsmıştır. Yunanlılar doğu ilahlarını benimsemediler. Buna karşılık Yunan ilahlan doğu kültüründe yer almamıştır. İnsanlann ve devletlerin kaderini elinde tutan ilahe Tibe (Romalılarda Fortuna) ortaya çıktı. Bu ilahe önem kazandı ve saygı gördü.
Hellenizm kültüründe insanlar, hayat meseleleri ile ilgilendiler. İnsanın ahlak ve din bakımından takınması gerekli tavır meselesi ortaya çıktı. Monoteizm’e (tek ilah) yönelme oldu. Aydın çevrelerinde birçok ilahlar yerine, genel bir ilah düşünülmeye başlandı.
