nasih
Üye
Hayat Bir Imtihan
HAYAT BIR IMTIHAN
Dünya imtihan yeridir. Imtihan deyince hastalik, fakirlik, ölüm gibi aci seyler akla gelir.
Fakat imtihan sadece bunlar degildir. Insan, sihhat, zenginlik ve rahatlik ile de imtihan edilir.
Hayir ya da ser, her seyin içinde imtihan vardir.
Insanin dünya hayatinda yasadigi büyük imtihan Yüce Allah?a kulluk ve dostluk imtihanidir.
Bunun için melekler ve cinler yaratilmistir, peygamberler gönderilmistir.
Içimize nefs, karsimiza seytan, önümüze helal ve haramlar konulmustur
Sonra bütün bunlarin arasinda bir tercih yapmamiz istenmistir.
Önüne gelen her iste Allah rizasini seçenler, Hak katinda en akilli, en kazançli ve en sevgili kullardir
Islerinde harami ve seytanin tarafini seçenler, gerçekte en akilsiz, en zararli ve en sevimsiz kullardir.
Bazen hayri, bazen harami seçenlerin isi ise Allah?a kalmistir. Onlarin kalbi hastadir, gönül huzuru yoktur.
Ta ki tevbe edip haramlardan kurtulana kadar.
Ilk insandan, en son insana
Ilk insanla imtihan baslamistir, son insana kadar devam edecektir.
Peygamberler dahil, bütün mükellef insanlar bu imtihan meydanina çikarilmis, akilli olup büluga eren herkes için imtihan baslamistir.
Bundan kaçmanin ve kurtulmanin imkani yoktur. En iyisi gönül hoslugu ile güzel olana katilmaktir.
Bu imtihanda her kulun kalbindeki iman kontrol edilir, niyetine bakilir, neyi niçin sevdigi belirlenir, hayattan beklentileri bilinir,
yaptigi isler tespit edilir. Böylece lehine veya aleyhine deliller birikir ve sonuçta Yüce Allah herkese hak ettigini verir.
Bu imtihanla, mümin münafik birbirinden seçilir, Yüce Allah?i sevenlerle dünyaya gönül verenler,
hayirlara kosanlarla güzel islerden kaçanlar birbirinden ayrilir, görevli melekler tarafindan herkesin yaptigi yazilir.
Ahirette kazanan da kaybeden de bir delil, sebep ve sahide göre sonuç alir. Hiç kimseye haksizlik edilmez.
Peygamberler de sinandilar
Peygamberlerin niçin aci ve hastalik çektikleri,
insanlar tarafindan hakaret gördükleri, yalnizliga itildikleri, yurtlarindan çikarildiklari, taslandiklari,
aç kaldiklari dogru anlasilmazsa, insan vesvese ve fitneye düser. Çünkü peygamber Allah?in dostu ve elçisidir.
Seytan insana gelir ve
Yüce Allah, peygamberlerini niçin bu hallere düsürdü?
Yerin gögün hazineleri O?nun ise, neden sevdiklerini aç birakti? Herseye gücü yeten Allah,
neden düsmanlarina firsat verip peygamberlerini taslatti?? seklinde vesvese verip kulu dininde fitneye düsürür.
Halbuki bütün bunlarda pek çok hikmetler ve büyük ibretler vardir.
Imtihanin manasi, bilinmeyen seyi tesbit etmektir. Burada bilinmesi gereken sey, insanin içindekilerdir.
Insanin içini bilecek ve görecek olan Yüce Allah degil, insanlardir.
Yüce Allah zaten herkesin gizli açik her seyini bilmekte ve görmektedir.
Bunun için ayet-i kerimedeAllah yolunda cihat edenlerinizi belirlemek,
sabredenlerinizi tespit etmek ve haberlerinizi ortaya koymak için sizi imtihan edecegiz.? (Muhammed, 31) buyrulmaktadir.
Insanliga örnek olsun diye
Bütün peygamberler, iman ve ahlâkta örnektirler. Yaradilislari tertemiz, kalpleri ilâhi ask ve edeple doludur.
Onlar, her halleri ile ilâhi ahlâki temsil eder. Iste onlardaki bu güzel hallerin ve yüksek ahlâkin gözükmesi için bir sebep gerekir.
Aydinligin taninmasi için karanligin lazim oldugu gibi. Insandaki sabir seviyesi de aci hallerde belli olur.
Edep, edepsiz insanlarla anlasilir. Mertlik ve adalet, düsmanlarla ortaya çikar.
Takdire riza hali, afet, dert ve hastaliklarda kendini gösterir. Allah?a teslimiyet zor ve dar anlarda anlasilir.
Kisaca, ateste yanmadan, altin cevheri ortaya çikmaz.
Bunun için Allahu Tealâ, Hz. Peygamber s.a.v. Efendimiz?in serefli kalbindeki iman ve ilâhi aski ortaya çikarmak için O?nu en agir
ve aci imtihanlara tabi tutmustur.
Sikinti atesleri içine salarak gönlündeki sakli sevgiyi, merhameti, sabri, azmi, edebi ve diger güzel halleri ortaya çikarmistir.
Dünya imtihan yeridir. Imtihan deyince hastalik, fakirlik, ölüm gibi aci seyler akla gelir.
Fakat imtihan sadece bunlar degildir. Insan, sihhat, zenginlik ve rahatlik ile de imtihan edilir.
Hayir ya da ser, her seyin içinde imtihan vardir.
Insanin dünya hayatinda yasadigi büyük imtihan Yüce Allah?a kulluk ve dostluk imtihanidir.
Bunun için melekler ve cinler yaratilmistir, peygamberler gönderilmistir.
Içimize nefs, karsimiza seytan, önümüze helal ve haramlar konulmustur
Sonra bütün bunlarin arasinda bir tercih yapmamiz istenmistir.
Önüne gelen her iste Allah rizasini seçenler, Hak katinda en akilli, en kazançli ve en sevgili kullardir
Islerinde harami ve seytanin tarafini seçenler, gerçekte en akilsiz, en zararli ve en sevimsiz kullardir.
Bazen hayri, bazen harami seçenlerin isi ise Allah?a kalmistir. Onlarin kalbi hastadir, gönül huzuru yoktur.
Ta ki tevbe edip haramlardan kurtulana kadar.
Ilk insandan, en son insana
Ilk insanla imtihan baslamistir, son insana kadar devam edecektir.
Peygamberler dahil, bütün mükellef insanlar bu imtihan meydanina çikarilmis, akilli olup büluga eren herkes için imtihan baslamistir.
Bundan kaçmanin ve kurtulmanin imkani yoktur. En iyisi gönül hoslugu ile güzel olana katilmaktir.
Bu imtihanda her kulun kalbindeki iman kontrol edilir, niyetine bakilir, neyi niçin sevdigi belirlenir, hayattan beklentileri bilinir,
yaptigi isler tespit edilir. Böylece lehine veya aleyhine deliller birikir ve sonuçta Yüce Allah herkese hak ettigini verir.
Bu imtihanla, mümin münafik birbirinden seçilir, Yüce Allah?i sevenlerle dünyaya gönül verenler,
hayirlara kosanlarla güzel islerden kaçanlar birbirinden ayrilir, görevli melekler tarafindan herkesin yaptigi yazilir.
Ahirette kazanan da kaybeden de bir delil, sebep ve sahide göre sonuç alir. Hiç kimseye haksizlik edilmez.
Peygamberler de sinandilar
Peygamberlerin niçin aci ve hastalik çektikleri,
insanlar tarafindan hakaret gördükleri, yalnizliga itildikleri, yurtlarindan çikarildiklari, taslandiklari,
aç kaldiklari dogru anlasilmazsa, insan vesvese ve fitneye düser. Çünkü peygamber Allah?in dostu ve elçisidir.
Seytan insana gelir ve
Yüce Allah, peygamberlerini niçin bu hallere düsürdü? Yerin gögün hazineleri O?nun ise, neden sevdiklerini aç birakti? Herseye gücü yeten Allah,
neden düsmanlarina firsat verip peygamberlerini taslatti?? seklinde vesvese verip kulu dininde fitneye düsürür.
Halbuki bütün bunlarda pek çok hikmetler ve büyük ibretler vardir.
Imtihanin manasi, bilinmeyen seyi tesbit etmektir. Burada bilinmesi gereken sey, insanin içindekilerdir.
Insanin içini bilecek ve görecek olan Yüce Allah degil, insanlardir.
Yüce Allah zaten herkesin gizli açik her seyini bilmekte ve görmektedir.
Bunun için ayet-i kerimede
Allah yolunda cihat edenlerinizi belirlemek, sabredenlerinizi tespit etmek ve haberlerinizi ortaya koymak için sizi imtihan edecegiz.? (Muhammed, 31) buyrulmaktadir.
Insanliga örnek olsun diye
Bütün peygamberler, iman ve ahlâkta örnektirler. Yaradilislari tertemiz, kalpleri ilâhi ask ve edeple doludur.
Onlar, her halleri ile ilâhi ahlâki temsil eder. Iste onlardaki bu güzel hallerin ve yüksek ahlâkin gözükmesi için bir sebep gerekir.
Aydinligin taninmasi için karanligin lazim oldugu gibi. Insandaki sabir seviyesi de aci hallerde belli olur.
Edep, edepsiz insanlarla anlasilir. Mertlik ve adalet, düsmanlarla ortaya çikar.
Takdire riza hali, afet, dert ve hastaliklarda kendini gösterir. Allah?a teslimiyet zor ve dar anlarda anlasilir.
Kisaca, ateste yanmadan, altin cevheri ortaya çikmaz.
Bunun için Allahu Tealâ, Hz. Peygamber s.a.v. Efendimiz?in serefli kalbindeki iman ve ilâhi aski ortaya çikarmak için O?nu en agir
ve aci imtihanlara tabi tutmustur.
Sikinti atesleri içine salarak gönlündeki sakli sevgiyi, merhameti, sabri, azmi, edebi ve diger güzel halleri ortaya çikarmistir.
