hadisleri toptan reddedenler bi okusun

Casiye suresi 6. Ayetten bahsediyorsunuz sanırım.
Tefsir okumanızı tavsiye ederim.
Allah ve ayetlerinden sonra hangi hadesie inanacaksınız ? Casiye süresi 6 ayet

Karşılarında okunup duran bir kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? Bunda, inanan bir toplum için elbette ki bir rahmet ve bir öğüt vardır.
(29 Ankebut Suresi -51)


Biz bu kitabı sana, her şeyin ayrıntılı açıklayıcısı, bir doğruya iletici, bir rahmet, Müslümanlara bir müjde olarak indirdik.
(16 Nahl Suresi -89)


Allah size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken Allah’ın dışında bir hakem mi arayayım?
(6 Enam Suresi -114)


Kitap’ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.
(6 Enam Suresi-38)


De ki “Ben sizi ancak vahiy ile uyarıyorum.”
(21-Enbiya Suresi 45)

Kur’an, uydurulabilecek bir HADİS değildir. 12/111

Bile bile gerçekle yalanı karıştırmayın.
Bakara suresi 42
 
bu hadisler en az 2-3 kişinin onayı ile yazılmış öyle her önüne gelen bunlar söylendi dememiş kim inanmıyor acaba
 
peygamber efendimizin söylediği hadisler en az 3 kişinin onayı ile yazılmış bilgilerdir kadir gecesinde müftü söyledi
 
Benim dinin bana sizin dininiz size , siz hocalara bende allaha uyayım
 
aynen allah kabul etsin yapana da yapmayana da ...
 
Buralarda belirtilen hadis söz manasında.
Peygamberimizin hadisleri değil.Kuranda "rekat" yok. Nasıl kılacaksınız namazı?
 
Siz bildiğinize devam edin
Edip yüksele bakmqnızı tavsiye ederim
 
Hazret kelimesi ne demek olduğunu bilmiyorsun herhalde
 

messevim

Üye
Benim dinin bana sizin dininiz size , siz hocalara bende allaha uyayım
Sen sadece Allaha Biz hem Allaha hemde Allah resulune uyalım. Eğer sen sadece Allaha itaat ediyorsan buyur sana ayet:

Kim peygambere itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur... /NİSÂ-80 Sünnet konusunda rekat farklılıkların olduğu doğrudur. Ama namazın farzları açısından baktığın da Ehli sünnetin tüm mezheplerinde rekat sayıları aynıdır. Zaten Sünnet namazlar adı üstünde sünnettir. Kılmamak küfrü getirmez.

Namaz kılmayı Müslümanlar Hz Muhammed sav den öğrenmişlerdir. Peygamberimiz farklı zamanlarda farklı mekanlarda zevaid sünnet dediğimiz Farz namazı dışında kıldığı namazlar vardır. Bu kıldığı namazlar da sürekli aynı rekatları kılmamıştır. Örneğin bazı sahabiler peygamber efendimizi akşamdan önce sünnet namaz kılmadığını görmüşlerdir ve öylece amel etmişlerdir. Bir başka grup ise peygamberimizin akşamdan önce 2 rekat sünnet kıldığını söylemişlerdir. Hanefi mezhebine birinci rivayet ulaştığı için Ebu hanife ictihad yaparak akşamdan önce sünnet namazının olmadığın söylemiştir. Ebu hanifeden sonra yaşayan imam ı şafiye ise ikinci rivayet ulaşmıştır ve akşam namazından önce sünnet kılınacağını söymeşitir.

Sonuç olarak akşam namazından önce sünnet ister kılınsın ister kılınmasın kılana sevap kılmayan günah yazılmaz. Tekrar söylüyorum ibadetlerin farzıyeti konusunda bir ihtilaf yoktur. İhtilaf sünnetlerdedir.
 
Tepkiler: mürteza16 ve Dede

KayraBey

Üye
Şuraya yazanların bazıları ne namaz kılıyor ne oruç tutuyor. Sırf muhalefet... Boşuna tartışmayın. İnanmak istemeyenlerin kılıf arama çabaları...
 
Tepkiler: OttomaN TigeR, mehsevim ve mürteza16