Dayakçı kocaya Kur'an'dan ezber cezası

[Haydar]

Suudi Arabistan'da bir mahkeme, eşine şiddet uygulayan kocaya "Kur'an-ı Kerim'den ezber ve kitap okuma" cezası verdi.
08.05.2012 14:04

​

Suudi Arabistan'da yayımlanan Al-Medinah gazetesinin haberine göre, Cidde Bölge Mahkemesi, karısına şiddet uygulayan kocaya Kur'an-ı Kerim'den 5 cüz ezberleme, 3 ahlak kitabı okuma ve 100 Hadis-i Şerif hıfzetme cezası verdi.
"DİNİ DUYGULARI GÜÇLÜ OLSAYDI EŞİNİ DÖVMEZDİ"Karısını "evden izinsiz çıktığı" gerekçesiyle döven kocayı suçlu bulan mahkeme, gerekçeli kararında "Zanlının dini duyguları güçlü olsaydı eşine şiddet uygulamazdı.
Kuran-ı Kerim'den ezber yaparak Allah'ı hatırlayacak, hadisleri okuyarak Peygamberimizin örnek yaşamına yeniden tanık olacak" denildi.

 

[ultrayer6]

*****

 

[turaniaCCC]

Kuran okumak ceza mi ? Tövbe

 

[HaqperesT]

Kuran okumak ceza mi ? Tövbe

bazılarına hemde ne ceza

 

[fLuke!]

Kur'an tabii okunmalı, ama ceza ile pek iyi olmaz.

 

[turaniaCCC]

ilk yorumda arkadaş kuranda dayak var diyor. Kuran alfabesi çok karışık bi alfabedir. Örneğin bi kelimenin 7 farklı anlamı olabilir.

şu siteyi bi okuyun.

Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız

 

[OttomaN TigeR]

ALLAH dövün demiyor;

Hatim indirmeye, ölülerin araksından okumaya duvarlarda asılıp süs eşyası olarak kullanmaya kısa bir ara ver ve Kur'an-ı iyi oku; Erkekler kadınları gözetirler. Zira Allah her birine farklı yetenekler ve özellikler vermiştir. Nitekim erkekler evin geçiminden sorumludur. Erdemli kadınlar, (Allah'ın yasasına) boyun eğer ve Allah'ın korumasını emrettiği (onur ve iffetlerini) tek başlarına bile olsalar korurlar. İffetlerinden endişe duyduğunuz kadınlara öğüt verin, yataklarınızı ayırın ve nihayet onları çıkarın. Size itaat ederlerse onlara karşı bir yol aramayın. Allah Yücedir, Büyüktür.


(NİSA SURESİ 34)
'' Evli çiftin aralarının açılmasından endişeleniyorsanız, erkeğin ailesinden bir hakem, kadının ailesinden de bir hakem atamalısınız. (Karı ve koca) barışmayı isterlerse ALLAH ikisinin arasını bulur. ALLAH bilir, Haberdardır ''

(NİSA SURESİ 35)
Şu halde Kadınları dövün ayeti olarak meşhur olan bu ayet, ikişer üçer dörder... ayetinin evliliklerin giderek çoğaltılmasını değil; giderek azaltılmasını amaçlaması gibi, kadın dövme olaylarının terk edilmesini amaçlamaktadır…
İşin esası şu ki, Kuran birçok yerde sergilediği kelam mucizesini burada da sergileyerek, bir tek kelimeyle birkaç alternatifi birden vermiştir.
Biraz teknik detay verirsek şunları söyleyeceğiz:
“Fadribu” emrinin kökü olan “darb” kelimesinin 30’a yakın anlamından en önemlileri “vurmak, dövmek, huruc(çıkmak), zehab(gitmek) ve dolaşmaktır”.
(Bakınız İbn Mansur, Lisanul Arab, Darb Maddesi)

Örneğin ;
13, Rad suresi 17. ayetindeki “ Daraba” kelimesini açıklamak yerine dövmek olarak anlasaydık saçma bir sonuçla karşılaşırdık: “ İşte Allah hakkı ve batılı böyle döver.” Nisa 34’teki “nuşuz” kelimesi de meallerde şirretlik, itaatsizlik olarak çevrilmiş. Halbuki bu kelime flörtten başlayarak gayri meşru cinsel ilişkiye kadar uzanan sadakatsizlik ve iffetsizlik anlamını da içerir.

Hz. Peygamberin “Bütün gece, Muhammed ailesinin etrafında her biri kocasından şikâyet eden yetmiş kadın dönüp dolaştı. Hâlbuki sizler, o kadınlarını dövenlerin hayırlılarınız olduğunu göremezsiniz.” (İbni Mace, Ebu Davud) hadisinden de anlaşılacağı gibi, o dönemde de kadınlar dövülmektedir.

Artan şikâyetler üzerine inen ayetlerde, dayak başta olmak üzere şiddeti yegâne çözüm yolu görenler bu işten vazgeçirilmeye çalışılmaktadır.

Zaten kadınlarını dövmekte olan, bu yüzden de koşup peygambere gelen ve bütün gece onun evinin etrafında şikâyetlenen MAĞDUR kadınlar için, bir de gelen ayetlerde onları dövün dövmeye devam edin denir mi? Olacak şey midir?

Bu, Kuran’ın daima mağduru koruyup kollayan ruhu ile bağdaşıyor mu?

Burada oturup konuşmadan, bir müddet yatağını veya odasını ayırma gibi gayet insanî yöntemlere başvurmadan, tek bildiği KARNINDAN SIPAYI SIRTINDAN SOPAYI EKSİK ETMEYECEKSİN olduğu anlaşılan o günkü Arap toplumunu ıslahın amaçlandığı apaçık ortadadır'ki kadınları ikinci sınıf insan gören ve bunu sık sık her platformda uygulayan arap toplumu bununla yetinmeyip bazi rivayetler ile hadis adı altında'da kadınları ikinci sınıf insan olarak görmeye devam edilmiştir kendi nefislerini kontrol altına alamayan toplulukların sık başvurduğu bir yol olsa da KUR'AN her iki cinsin sınırlarını pekala çizmiştir ve kadına şeytan domuz gibi yakıştırmalara rağmen Kur'an ekreme-kum : sizin en çok kerim olanınız inde allâhi : Allah indinde, katında etkâ-kum : en çok takva sahibi olanınız (dır demektedir)

Hadis adı altında günümüz rivayetler ile gelen bir çok hadiste ise; Kişi kadınını yatağa davet eder de kadın kaçarak eşi sinirli bir şekilde gecelerse, melekler o kadına sabaha kadar lanet eder. (Sahihi Buhari 9/36 )

Çok lanet ediyor ve kocalarınıza karşı nankörlük ediyorsunuz. Aklı başında bir erkeğin aklını sizin kadar çelebilen aklı ve dini eksik başka bir varlık görmedim.(Müslim, İman, 34/132 İbn Mace, Fiten 19/4003)

Kadınlara yazıyı öğretmeyin. Dikişi ve Nur Suresini öğretin. (İbnü’l Cevzi, Mevzuat II, 269)

Kadınlara danışmayın, onlara muhalefet edin. Kadınlara muhalefet edin, zira kadınlara muhalefet berekettir. (Kadınlara Dîni Bilgiler 44,45 Suyuti, Leali II, 147; İbn Arrak, Tenzihü’ş Şeria II, 210)

Kim ki karısına itaat ederse Allah (cc) onu yüzüstü Cehenneme atar. (İbn Arrak II, 215 )

Namazı bozan şeyler kara köpek, eşek, domuz ve kadındır. (Sahihi Müslim, Salat 265; Tirmizi Salat 253/338 Ebu Davud, Salat, 110/720)

Uğursuzluk üç şeyde vardır: Kadında, evde ve atta. (Ebu Davud, Tıb, 24/3922; Müslim, Selam, 34/115 Buhari, Nikah, 17/4805 )

Kadınların dinleri ve akılları eksiktir. (Sahihi Buhari )

Kadınlar arasında iyi kadın, yüz tane karga arasında alaca bir karga gibidir. (Sahihi Buhari )

Kocanın vücudu irin ile kaplı dahi olsa ve karısı onu yalayarak temizlese yine de kocasının hakkını ödemiş olmaz. (İbni Hacer El Heytemi /121 Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 239)

Tüm bu Kur'an süzgeçinden geçmeyen rivayetlere karşın bir çok ayeti kerimede ise;

Mümin erkeklerle mümin kadınlar birbirlerinin dostlarıdır.Tevbe Suresi-71

Onlar sizin giysileriniz, siz de onların giysileri siniz. Bakara Suresi-187

Erkek olsun, kadın olsun inanmış olarak kim iyi fiiller gerçekleştirirse onlar cennete girecek ve onlar bir çekirdeğin sırtındaki tomurcuk kadar bile haksızlığa uğramayacaklardır. Nisa Suresi-124

Erkek olsun, kadın olsun, her kim inanmış olarak iyi fiiller gerçekleştirirse onu mutlaka güzel bir hayatla yaşatırız ve onların karşılığını, yaptıklarının en güzeliyle mutlaka veririz. Nahl Suresi-97

Bu ayetlerden sonra ne gibi gelişmelerin olduğuna baktığımızda, bizzat Hz. Peygamber’in ömrü boyunca evli olduğu hanımlara tek bir kez bile el kaldırdığını göremiyoruz. Bir ara hanımlarıyla sorun yaşayınca önce onlarla konuşmuş, sonra yatağını ayırmış ve bir müddet (iki ay kadar) onlardan ayrılmıştır. Sonra anlaşma sağlanınca tekrar dönmüştür. Ayete verdiğimiz meal onun bu uygulamasına da dayanmaktadır.

Şu halde tıpkı evlenme, içki, zina ayetlerinin aşama aşama ve belirlenmiş bir hedefe doğru gitmesi gibi, şiddetli geçimsizlik yaşayan ailelerin nasıl tekrar anlaşacağını düzenleyen bu ayet de, kadınları döven her hangi bir topluma beş aşamalı çözüm planı ile harika bir yol gösteriliyor ve denmek isteniyor ki:

1-Önce konuşun, anlaşın…
2- Olmazsa ev içinde yatakları/odaları ayırın…
3- O da olmazsa bir müddet evden ayrı kalın (ön ayrılık)…
4- O da olmazsa aile büyüklerinden hakemler çağırın…
5- O da olmazsa yani bütün iç yollar tükenmişse o zaman boşanın (talak)…

Alın bu yol göstermeyi dünyanın bütün ülkelerine göğsünüzü gere gere götürün. İnsanlığın kitabı budur, Kur'an. Kanaatimizce Kur'an yirmi üç yılda nazil olmasına rağmen, en fazla yüz yıla yayılan bir dönüşüm öngörüyordu. Bütün bu reformların yüz yıl içinde bitirilmesi ve insanlıkta devasa bir sıçrama yapılması gerekiyordu.

Müslümanlar öncülüğünde ve Kur’an’ın devrimci hamleleleri ışığında büyük bir insanlık sıçraması planlanmıştı. Fakat Peygamberimizin ölümünden hemen sonra iç savaşlar başladı, İslam alemi bu savaş ve çekişmelerle ve de Bizans ile Sasani gelenek ve göreneklerine kendilerine kaptırarak bu hamleyi içeriden akamete uğrattılar. Rüzgar kısa sürede kesildi. Alıntı...

---------- Eklendi @ 21:45:28 ---------- Yazıldı @ 21:43:34 ----------

Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız

 

[HaqperesT]

ilk yorumda arkadaş kuranda dayak var diyor. Kuran alfabesi çok karışık bi alfabedir. Örneğin bi kelimenin 7 farklı anlamı olabilir.

şu siteyi bi okuyun.

Linkleri görüntülemek için kayıt olmalısınız

bahsettigin site buyuk ihtimal sahte peygamber evnesoglunun olacak.

bir kelime farklı anlamlara gelebilir ki bu her dilde boyledir.
kelime cumle icinde anlam kazanır. mesela "aralarında soguk bir fırtına esti" denilince gerçek bir fırtına estigini anlamazsın herhalde.

 

[Emrgncy]

Üstad'ım çok güzel yazmışsın fakat görene görene, Köre ne

Adam Kutsal kitap hakkında bilip bilmeden konuşup iftira atıyor, inanmadığı bir kitaptan adama örnek versen ne yazar.

 

[OttomaN TigeR]

Üstad'ım çok güzel yazmışsın fakat görene görene, Köre ne

Adam Kutsal kitap hakkında bilip bilmeden konuşup iftira atıyor, inanmadığı bir kitaptan adama örnek versen ne yazar.

Kalpler Allah'ın elindedir şüphesiz, yine de biz vazifemizi icra edelim refikim...

 

[HaqperesT]

Allah cc bir suç için dovun diyorsa doveceksin; dovmeyeceksen yada ceza vermeye imkan yada yetkin olmasa bile inkar etmeyeceksin.

Allah cc tan daha iyi bildigini sanmak kufr kapsamına girer

 

[turaniaCCC]

bahsettigin site buyuk ihtimal sahte peygamber evnesoglunun olacak.

bir kelime farklı anlamlara gelebilir ki bu her dilde boyledir.
kelime cumle icinde anlam kazanır. mesela "aralarında soguk bir fırtına esti" denilince gerçek bir fırtına estigini anlamazsın herhalde.

galiba yanlış anladın beni. Bende orada dövün kelimesi başka anlama da geliyor diyorum. arkadaşım sitenin kimin olduğu beni ilgilendirmez. Oradaki bilgiler yanlış veya kuran-ı kerime tezat değilse bi sorun olmaz. "bence"

 

[HaqperesT]

galiba yanlış anladın beni. Bende orada dövün kelimesi başka anlama da geliyor diyorum. arkadaşım sitenin kimin olduğu beni ilgilendirmez. Oradaki bilgiler yanlış veya kuran-ı kerime tezat değilse bi sorun olmaz. "bence"

ben genel olarak yazdım.
onca islam alimi dururken kuranı kerimi hevalarına gore yorumlayan kisilere ihtiyacımız yok ki. diyanetin meali, elmalı h.yazır, mustafa islamoglu, mevdudi, s.kutup vs kuran mealleri dururken ne gerek var evrenesoglu sapığına

 

[ultrayer6]

Ulan yazar yazmaz sildik geri yorumu, siz ne ara gördünüz

 

[lgkg300]

Eğer haberi doğruysa burada kadın yanlış yapmıştır. Erkek daha büyük bir yanlış yapmıştır. Nitekim kadının dışarı çıkması için eşinden izin istemeli, rıza almalı. Kadın habersiz dışarı çıktığı için eşi kızmış ve dövmüştür, bu tabii ki yanlış islamda kadına (eşe) dayak en son safha yani mecbur kalındığı zaman başvurulan bir yaptırımdır ki şiddetli bir dayak değil. Kadın bir hata yaptığı zaman dövmek yerine onlarla bir müddet konuşmamak, hatanın devamı geldiğinde erkek hanımindan ayrı yatmali bu da çare olmazsa dayağa başvurulabilir fakat şiddetli değil.

---------- Eklendi @ 08:31:31 ---------- Yazıldı @ 08:22:54 ----------

Islamda hanımın erkeğe kesin bir itaati olmalı (erkek yanlış yolda olmadığı müddetçe, hanımı ona kati itaat etmeli) nasıl ki annelerimize öf bile demek bize yasaklandıysa, onlara kesin bir itaat emredildiyse, kadına da kocasına öylece itaati bahis mevzuudur. Fakat ebeveyn çocuğa ola ki yanlış, islama aykırı bir şey isterse yapmasını isterse (dünyevi işler) evlat buna uymaya bilir. Bu durum aynı şekilde hanım için de geçerli böyle bir durum zuhur olduğunda hanım kocasına uymak zorunda değildir.
Hasili kelam evde koca ne derse o olacak diye birşey yok. ÇÜNKÜ BIR AILEDE EVIN REISI NE ERKEKTIR NE DE KADIN. EVIN REİSİ ISLAMDIR. Koca, evi yönetirken kendi kurallarını değil islamin kurallarını uygulamakla mukelleftir.

 

[HaqperesT]

Eğer haberi doğruysa burada kadın yanlış yapmıştır. Erkek daha büyük bir yanlış yapmıştır. Nitekim kadının dışarı çıkması için eşinden izin istemeli, rıza almalı. Kadın habersiz dışarı çıktığı için eşi kızmış ve dövmüştür, bu tabii ki yanlış islamda kadına (eşe) dayak en son safha yani mecbur kalındığı zaman başvurulan bir yaptırımdır ki şiddetli bir dayak değil. Kadın bir hata yaptığı zaman dövmek yerine onlarla bir müddet konuşmamak, hatanın devamı geldiğinde erkek hanımindan ayrı yatmali bu da çare olmazsa dayağa başvurulabilir fakat şiddetli değil.

---------- Eklendi @ 08:31:31 ---------- Yazıldı @ 08:22:54 ----------

Islamda hanımın erkeğe kesin bir itaati olmalı (erkek yanlış yolda olmadığı müddetçe, hanımı ona kati itaat etmeli) nasıl ki annelerimize öf bile demek bize yasaklandıysa, onlara kesin bir itaat emredildiyse, kadına da kocasına öylece itaati bahis mevzuudur. Fakat ebeveyn çocuğa ola ki yanlış, islama aykırı bir şey isterse yapmasını isterse (dünyevi işler) evlat buna uymaya bilir. Bu durum aynı şekilde hanım için de geçerli böyle bir durum zuhur olduğunda hanım kocasına uymak zorunda değildir.
Hasili kelam evde koca ne derse o olacak diye birşey yok. ÇÜNKÜ BIR AILEDE EVIN REISI NE ERKEKTIR NE DE KADIN. EVIN REİSİ ISLAMDIR. Koca, evi yönetirken kendi kurallarını değil islamin kurallarını uygulamakla mukelleftir.

guzel açıklama... tesekkur